简介：     中医学以为 ，中医人体之所以会患病
，摄生是衡规体内正气与邪气奋斗的成果。这儿所讲的中医“正气”是指人体各脏腑功用正常工作和反抗疾病的才干．而“邪气”便是指各种引起疾 。    中医学以为 ，摄生人体之所以会患病
，衡规是中医体内正气与邪气奋斗的成果。这儿所讲的摄生“正气”是指人体各脏腑功用正常工作和反抗疾病的才干．而“邪气”便是指各种引起疾病产生的病因。正邪之气在人体内的衡规此消彼长决议了疾病的产生 、开展与消除。中医

    疾病不管轻重缓急，摄生都会有“应”“实”的衡规差异，正如阴阳有“盛衰”的中医不同 。那么，摄生人体处于“虚”的衡规时分怎么办？处于“实”的时分又该怎么做？人体“虚则补之，实则泻之”。这便是中医学摄生的最为朴素也是最为有用的理念之一。

    当人体处于“虚”时，便是正气缺乏
，这时就要“补” ，可见，“补”便是补人体正气之缺乏；而当人体处于“实”的时分，便是人体邪气大盛之时 ，这时要去“泻” ，而“泻”则是泻邪气之有余。补和泻是中医医治上的两个非常重要的准则，一起也是我国传统医学倡议的摄生观中两个不行忽视的重要理念 。李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。所以说，要想真实做到本草摄生 ，就必须留意“补”“泻”平衡 ，也便是“补”时勿忘“泻”。

    人类的身体每天都在产生着改变 ，人体这种无时无刻的改变使人体很难坚持一个肯定的平衡 ，这就直接导致了损益的产生。在某个阶段人体是损多于益
，这个时分则需求补 。而某个阶段又会是益大于损，这时便需求泻。而在保持补与泻的平衡中，饮食便成为一个非常重要并且有用的调节器。在平常的摄生过程中，不能偏颇其一，既要留意补，也要留意泻。二者一直要围绕着一条平衡线上下动摇 。这儿就提出了一个补泻之间互动与转化联系，补 、损不能过，不能是损了还持续损，也不能补了还持续补 。

    但实际中很多人都不能掌握到补、泻的平衡 。很多人愈加注重“补”，看市面上不断出现的养分品，电视里的养分品广告，都能发现，人们偏颇于补。但事实上
，补过多而泻缺乏，对人体健康是没一点优点的。盲目进补不光不能更健康 ，更有甚者养分过剩 ，疾患缠身。

    人体正常工作，机体功用正常工作所必需的养分是有限的 ，并且跟着工作性质、年纪、身体情况的改变而改变 。补过多的部分并不能让机体功用超长发挥 。这部分不需求的能量或许元素，堆积在人体内便成为体内的“废物”，乃至转化为有害物质
。

    此外 ，从传统医学关于进补的了解的视点
，"虚则补之、实则泻之
，热则寒之、寒则热之”，这和现代养分学上对养分的知道是彼此照应的
。进补的意图是要调整人体真假，首要表现为补血
、补气、补阴 、补阳四个方面，一起还要依据受补之人的体质情况和病况的不同来调整。进补又有药补和食补之分，不管选用哪一种 ，其意图都是为了补虚扶正 。所以 ，假如人体不虚的时分，进补便是一件毫无好处的工作 ，更有甚者还会对身体带来坏处 。《易经》中也说到：“益而不已必决（损）”，说的便是人体在不虚的时分进补会拔苗助长。

    所以说，进补并不是盲目地弥补很多养分，它一直是围绕着一个平衡点进行，只有当人体有需求的时分
，进补才干真实到达保养人体健康的成效 。